廣東華僑博物館獲捐百余(件)套華僑藏品資料
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            光緒三十二年(1906年)中國?;士倳足y伍大員

            光緒三十二年(1906年)中國?;士倳足y伍大員,由“戊戌變法”失敗后,流亡海外的康有為等人組建之?;蕰l行,圖案美觀且寓意深刻;此票未聞官方收藏與報道,迄今為之首見,乃中國近代史之重要實證,極富歷史意義與典藏價值,保存完好,八成新中國?;士倳比悸枣偤?蔡小軍一、從“百日維新”開始談起1895年春,甲午戰爭中國戰敗。4月17日,《馬關條約》簽訂,日本脅迫中國割讓臺灣及遼東、賠款白銀2億兩。時值全國舉人京城會試考完、等待發榜之際,消息突然傳至,士林群情憤慨。4月22日,康有為、梁啟超等寫成18000字的“上今上皇帝書”,要求拒簽對日和約,十八行省舉人群起響應,1200多人連署。23日,俄、德、法三國干涉日本割取遼東,清政府被迫增加“還遼酬報費”3000萬兩。于是,5月2日康有為等又聯合十八行省舉人1300余人舉行著名的“公車上書”(即上清帝第二書),請求拒和、遷都、練兵、變法。29日,復在上清帝第三書中,提出富國、養民、教士、練兵的“自強雪恥”四策,得光緒帝贊許。30日,又在上清帝第四書中正式提出“設議院以通下情”的政治主張?!肮嚿蠒鞭Z動了整個中國,之后康、梁等有識之士組織強學會,出版《中外紀聞》、《時務報》等一系列報刊,從而揭開了維新變法的序幕。1898年6月11日,光緒帝發布《明定國是詔》,變法正式開始。之后,又召見康有為,調任其為京章行走,作為變法的智囊;其后,又啟用譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第等人,協助維新。在短短的百日之內,光緒帝頒布了幾十道詔令,其新政內容包括滿漢平等、裁汰冗員、廢八股、開學堂、練新軍等等,涵蓋教育、軍事等多方面的政策與體制,其最終目的是推行君主立憲制度。9月21日,慈禧太后發動政變,將光緒帝囚禁于中南海瀛臺,繼而發布訓政詔書,再次臨朝訓政,將所有新政措施全部廢止,譚嗣同等6人被殺害,康有為、梁啟超逃往海外。至此,“百日維新”(又稱戊戌變法)全告失敗。二、?;蕰呐d起與消亡康有為出逃后,一度仿效“申包胥哭秦廷”,先后向各國政府求助,幷試圖運動日本、英國政府推翻慈禧、扶助光緒帝歸政,但均未獲響應。1899年7月20日,康有為在加拿大聯合華僑殷商李?;?、馮秀石等人,創設“中國?;蕰保ㄈ麨椤氨>却笄骞饩w皇帝會”,英文名Chinese Empire Reform Association,又稱“中國維新會”),獲得了當地華僑的積極響應。隨即康又趁熱打鐵,分遣弟子徐勤、梁啟田等人分赴南北美洲、澳洲等各地華埠進行活動。至1903年時,中國?;蕰谀媳泵乐薰步?1個分部、86個支會,會員號稱“多至百余萬人”。同時,在南洋、港澳、日本等地華埠也廣設分會,遙相呼應。中國?;蕰牧谥际恰氨;示葒?,目的是先拯救光緒帝復辟,繼而再維新救國。其組織大體可分為三級:一是基層組織的支會,由一埠或附近諸埠組成;二是總會(又稱總局),由一個國家或一個地區組成;三是最高領導機構(也稱總局),一度設于香港及澳門(后遭清廷嚴密監視而撤離),但基本處于虛擬狀態,也可以理解為是飄無定所的康有為本人。在總體設計方面,?;蕰略O聯衛部、商務部、學校部、勸工部、殖民部等機構,幷在各埠創辦一系列報刊,鼓吹?;示S新,積極獲取華僑的同情與支持。1900年庚子事變,八國聯軍入侵,國內一片混亂??涤袨檎J為時機已到,提出“分兵北上勤王,助外人攻團匪以救上”之號召。7月初,又授意唐才常在上海發起“中國國會”,組織自立軍,企圖用武力來恢復光緒帝的政權??涤袨樽傂录悠逻\籌帷幄,梁啟超負責各地籌款與聯絡事宜,唐才常、林圭、秦力山等人在漢口設立自立軍總機關,專事聯絡會黨和策反新軍等工作,幷定于7月15日在長江各地同時起兵。后因康有為的海外匯款遲遲未到而一再延期。7月27日,漢口總機關被湖廣總督張之洞破獲,唐才常等人被捕旋即斬首,自立軍起義遂告失?。ㄊ贩Q“庚子勤王”)。在1904年至1905年間,中國?;蕰忠欢仍诿绹鞑涸O立22個“準軍事學?!保ǜ沙菍W校),幷雇傭美國退休軍官訓練華僑,準備組建中華帝國維新軍,但存在不足一年,即遭美國聯邦政府查禁。1906年9月1日,清政府頒布《宣示預備立憲諭》,準備“仿行新政”??涤袨槁勚笙?,12月18日在紐約《中國維新報》上發出文告,“以為中國只可君主立憲,不可行共和革命,若行革命,則內訌分爭,而促外之瓜分”,宣布中國?;蕰案媸r”(意“告竣”,即結束)。1907年元旦,康有為又通知各地分會,將中國?;蕰姆Q“國民憲政會”。3月23日,復在紐約召開大會,又正式改組為“中華帝國憲政會”,成為繼續抵制革命、鼓吹立憲的政治團體。1908年11月14日,光緒帝駕崩,康有為萬念俱灰。既然光緒無存,無君可忠,那么?;示葒聵I將不復存在,這個沉重的打擊也使得康有為慢慢淡出政治。又隨著孫文等革命黨的擴張,?;逝山M織也逐漸煙消云散,成為歷史的一頁。三、中國?;士倳比鹎锞旁?,有某鈔友遠道來訪,持一枚“中國?;士倳逼比瘜3藤n教。首見之時,即為之震撼,細閱之后,我對此整體的視覺與心理的感受,都已經難以言喻,或許只能用一個最簡單的“珍”字來贊賞!這枚“中國?;士倳逼比l行于“光緒三十二年九月廿三日”(1906年),其整個圖案的設計蘊含了歷史的韻味與時代的特征。票的最上方是大清帝國國旗與中國?;蕰?,主圖“鳳在上、龍在下、烏云滿天”已直接表達慈禧當政、光緒被黜、國家已到危難之際;而下方有一雄獅,躍躍欲試,要拉龍出困境,我想這就是康有為的自喻、以及?;蕰膴^斗目標。票上的文字內容,從右到左分別為“茲收到省府新寧縣南昌鄉”、“寓美國砵侖埠”、“梁長瑞會底銀伍大員”、“ 光緒三十二年九月廿三日?;士倳薄?,另外還蓋有“?;士偩钟≌隆焙万T縫章。這透露的信息是“旅居美國砵侖(即波特蘭)的廣東新寧縣華僑梁長瑞認購會底銀伍元?!笨赡苡腥藭J為這不過是一張捐款的收據,我想這只是粗淺的表像。在此,我先作個比喻,這張“中國?;士倳逼比c孫中山的中華革命黨發行“中華民國金幣券”等票券的性質是完全相等的,區別則在于組織不同、政治的立場不同。我們再回頭看歷史:中國?;蕰猿闪⒁詠?,便積極通過群眾集會進行鼓動宣傳,即時發展會員,同時發動“隨緣樂助”,號召華僑捐款。這種方式是極具成效的,就連孫文最得力的助手馮自由在《革命逸史》中也記載,孫中山和革命黨的演說和募捐方式也是仿效了?;蕰淖龇?。?;蕰娜霑M,在成立之初幷無嚴格制度,只是凡入會者需捐銀一元(美金),由各地分會自行收取,分會交與會員的也只是印刷很簡單的發票式收據而已。這種模式便造成了腐敗之源,各分會人員良莠不齊,財務混亂、貪污嚴重,甚至出現合伙截留分贓的現象。據康有為的學生譚良(?;蕰歉桑┰?905年5月《敬告各埠同志書》中曾稱:“吾會之例,入會者僅捐花旗銀一元,其多捐者無幾。自第一次開會之款,乃撥歸總局,自此無聞矣……”、“凡地球各國之會皆有年捐,或月捐,未有如我會但捐一元,從此即了者。而總局昔分港、澳,今尚分濱、港,以區區之所入,而分折之極微,以全美之大,會所凡數十,而全年匯歸港者不過數千,或乃全年無一文者?!碑斈曜T良留下的這些文字,足以反映了當時各埠的會費狀況是何其的混亂與腐敗。庚子勤王,唐才常起兵失敗,其因在于康有為的海外匯款遲遲未到,但從中也可以說明康有為在籌款方面出現問題,收不到各地會費應該也是主因之一。為了?;适聵I的實現,康有為決定對?;蕰慕M織機構進行重大改革。1905年6月26日,康有為在紐約召開的各埠?;蕰泶髸r,制訂《?;蕰h改定章程》,其中在第11章“會費”中云:“入會者,定收入總會費美金五元,其他各地銀價不同照計,此例自今年六月初一經以頒行……”。在實施細則上,又規定“入會者收執憑票,以總局憑票為入會之據?!餍〔汗畈粎R總局者而發以憑票者,則與總局無干,與不入會同,且總局無從稽查、招待、保衛?!边@里明確了會員入會必須以總局發的憑票為準,各分會自行印發的憑票一概不算,其目標就是統一管理會費,防腐堵漏。為了貫徹這一新制度的實施,康有為還在《?;蕰h改定章程》第12章“入會憑票”方面做了一系列的細節規定:一為“各埠收入會者之會費五元后,即頒發入會人收票。各埠于每季二、五、八、十一月將所收新入會之公款匯歸總局,幷將分局憑票寄回總局,換易憑票,不得遲延??偩旨戳⒓搭C發憑票,亦不得遲延。入會者既收執分局憑票,即為入會。惟必須換取總局憑票乃為永久入總局之據,乃可在各埠永遠享受入會權利。其他游他埠者,仍問原入總會局之據總局憑票。如三月后不得總局憑票者,該會員可自追取?!倍恰皯{票應一律劃歸總局頒發,乃可稽查。此后入會者所交會費,只由各埠發給收票,以憑票寄回總局換易??偩謶{票給予入會者收執,其各埠不得自制。憑票頒發若有己巳年(1905年)八月后各會所給憑票不換易總局憑票者,作為廢紙。如有收執各埠入會憑票之人,不得為總會之據,不能受各埠聯待之權利?!比秊椤皶种圃於撈?,一給予入會之人,名曰憑票,以為入會之據;一曰存票,以便存查。皆有騎縫字號、總會印章為據?!彼臑椤案鞣謺圃烊撈?,一曰收票,暫給予入會之人;一曰憑票,寄回總局以換總局憑票;一曰存票,為各埠存底備查?!蔽迨恰敖穸ㄒ桓庞上愀劭偩洲D給憑票??偩忠栏鞑核闹嗣?、銀數之存票,照發憑票,由各埠分予會員收拾。其存票未寄總局者,總局無由轉給憑票,各埠必須匯歸香港總局。各會員可向各入會之會所轉易總局憑票,仍將舊日之票交回該埠,匯寄香港總局焚毀?!睅涨乙幎?,“自光緒三十二年丙午正月初一以后,各埠自頒之憑票皆作為廢紙?!币陨?點是對會費制度的細化管理,相信其執行難度一定很大,但從中表明了康有為改革?;蕰臎Q心。效果如何也未見史料記載,但康有為能夠在一定程度上收回入會費的收繳大權,從而緩解了他作為總長而無錢可用、用錢不靈的困境。通過以上這些史料來印證,這枚“中國?;士倳逼比强涤袨楦母锉;蕰院髮iT印制的“總局憑票”。這種憑票的性質,在史料中也有描述:根據當時洛杉磯?;蕰鎸θA僑公眾的說法是:這個入會費又稱“會份公款”,是會員入會的“會底銀”,屬于?;蕰倳墓?。它具有“國債”的性質,也兼具“股票”的功能,它給予華僑的承諾是“將來維新成功,當由國家特別酬還,按份均沾利益”。這項收入由入會人所在埠的?;蕰?,但無權支取,必須存入銀行,歸總會長支配,供辦“國家大事”之用。這種“中國?;士倳逼比?,大致從1905年6月以后才開始發行,而?;蕰?907年元旦改為“國民憲政會”了,因此它的發行時間僅有短短的一年半,這或許正是它存世罕見的主因之一。俗話說:“物以稀為貴!”但此話亦不盡其然。就這枚“中國?;士倳逼比?,我所理解的珍貴性不在于因為是我第一次看到這個好東西,也絲毫不在乎它的市場價值觀念;我唯一所看重的是它所彰顯的歷史信息,它已經真實反映了中國近代史上的一個重要章節。(附:2011年的集鈔活動豐富多彩,從中也看到了很多前所未見的好東西,但我個人認為這其中最具有歷史價值和文化內涵的當推這張“中國?;士倳逼比?,這是珍貴的歷史文物。出自對歷史學術研究的嚴謹態度,所以從9月即開始構思醞釀,反復修改,一直到11月24日凌晨方才完稿,前后歷時兩月有余。今為這篇寫得最慢的文章,特附言記之。)

             
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